حجت‌الاسلام‌والمسلمین محمد پوررسول در گفتگو با خبرنگار سرویس اجتماعی پایگاه خبری تحلیلی «تهران نیوز»، اظهار کرد: آب در فرهنگ اسلامی نه فقط یک ماده برای حیات، بلکه یک نعمت الهی، نماد پاکی و رحمتی است که خداوند بر بندگانش ارزانی داشته است. در قرآن کریم بیش از ۶۰ بار به اهمیت آب اشاره شده و خداوند در آیه ۳۰ سوره انبیا می‌فرماید: «وَ جَعَلنا مِنَ الماءِ کُلَّ شَیءٍ حَیٍّ» (و هر چیز زنده‌ای را از آب آفریدیم). این آیه به‌تنهایی نشان‌دهنده جایگاه بی‌بدیل آب در نظام آفرینش است.

وی با اشاره به توصیه‌های دینی درباره صرفه‌جویی در مصرف آب بیان کرد: اسراف و زیاده‌روی در هر امری از نظر اسلام مذموم و گناه است. خداوند در قرآن کریم (سوره اعراف، آیه ۳۱) به‌صراحت می‌فرماید: «کُلُوا وَ اشْرَبُوا وَ لا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا یُحِبُّ الْمُسْرِفینَ» (بخورید و بیاشامید، ولی اسراف نکنید که خداوند اسراف‌کاران را دوست ندارد). این آیه یک قانون کلی است و مصرف آب را نیز شامل می‌شود. اسراف در آب، نادیده‌گرفتن فرمان الهی و نوعی ناسپاسی در برابر نعمت اوست.

این استاد حوزه علمیه در ادامه افزود: آب یک ثروت عمومی است که به همه نسل‌ها تعلق دارد. اسراف و آلوده‌کردن آن تنها یک مسئله شخصی نیست؛ بلکه تجاوز به حقوق دیگران و نسل‌های آینده است. 

پوررسول ادامه داد: از دیدگاه فقهی، منابع آبی جزو «انفال» محسوب می‌شوند که در اختیار حکومت اسلامی برای بهره‌برداری عموم مردم قرار دارد؛ بنابراین، هدردادن آن به معنای ضایع کردن یک مال عمومی و ضمان آور است.

وی در خصوص صرفه‌جویی در مصرف آب یادآور شد: صرفه‌جویی، یکی از زیباترین جلوه‌های شکر عملی نعمت است. وقتی ما قدردان نعمتی مانند آب هستیم در مصرف آن دقت می‌کنیم. در مقابل، اسراف نوعی کفران نعمت بوده که می‌تواند موجب زوال و ازبین‌رفتن آن نعمت شود.

نقش محوری مساجد و حوزه‌های علمیه در صرفه‌جویی

این مدرس حوزه علمیه درباره نقش مساجد و حوزه‌های علمیه در فرهنگ‌سازی برای صرفه‌جویی گفت: مساجد و حوزه‌های علمیه به‌عنوان پایگاه‌های اصلی تفکر و فرهنگ دینی، نقشی بی‌بدیل در ترویج فرهنگ صحیح مصرف آب دارند. ائمه جماعات و سخنرانان مذهبی می‌توانند در خطبه‌های نمازجمعه، مراسم‌ها و سخنرانی‌ها، با استناد به آیات و روایات، اهمیت حیاتی آب و وظیفه شرعی و ملی ما در قبال آن را برای مردم تبیین کنند.

پوررسول یادآوری کرد: مساجد باید خودشان الگوی صرفه‌جویی باشند. استفاده از شیرآلات کم‌مصرف در وضوخانه‌ها، تعمیر فوری لوله‌های آب و جلوگیری از هدررفت آن، یک پیام عملی و بسیار مؤثر برای نمازگزاران دارد.

وی با تأکید بر پشتوانه علمی و فقهی در صرفه‌جویی ادامه داد: پژوهشگران و علمای حوزوی از قدیم با تحقیق در منابع اسلامی، ابعاد فقهی و اخلاقی آب را به طور عمیق بررسی می‌کردند که منجر به ارائه راهکارهای مبتنی بر دین برای سیاست‌گذاران و مردم بود. 

صرفه‌جویی در مصرف آب یک وظیفه شرعی است

این مدرس حوزه علمیه تصریح کرد: حوزه‌های علمیه مسئولیت تربیت نسل آینده روحانیون و مبلغان را بر عهده دارند. در حال حاضر گنجاندن سرفصل‌های مرتبط با «فقه محیط‌زیست» و «اخلاق مصرف» در دروس حوزوی، باعث شده که مبلغان آینده، سفیران آگاهی‌بخشی در این زمینه باشند.

پوررسول در پایان خاطرنشان کرد: از منظر اسلام، صرفه‌جویی در مصرف آب نه یک انتخاب، بلکه یک وظیفه شرعی، اخلاقی و اجتماعی است. نجات آب، نجات زندگی و احترام به نظام آفرینش خداوند است و همه ما در برابر آن مسئول هستیم.

انتهای خبر/